薩迦法王傳：薩迦法王主要持有之教法

一般而言，法王從許多偉大的上師跟前，領受到許多共與不共的教法，如灌頂、加持、隨許，口傳、教授與口訣。特別是，以下是法王從他重要的上師處，得到主要教法的記錄。

從法王的至尊父親金剛持，法王得到昆族的主要灌頂與其他神聖而稀有諸教法。

法王的殊勝上師是金剛持當巴仁波切拿旺羅卓旋遍寧波，從當巴仁波切法王領受了共與不共《道果》。

從金剛持康薩夏忠仁波切(Vajradhara Khangsar Shabdrung Rinpoche)─當巴仁波切的攝政，法王領受了《修軌全聚》。

從金剛持堪千蔣巴桑波( Vajradhara Khenchen Jampal Sangpo)，法王領受了不共《道果》。

從金剛持那羅仁波切 (Vajradhara Ngaglo Rinpoche)，法王領受了以薩迦傳規口耳傳承為主的續部密傳教法。

茶巴傳規的《道果》與大部份的《續部全聚》，法王是從金剛持究傑赤千仁波切所領受的。

金剛持蔣揚欽哲卻吉羅卓為法王傳授了薩迦傳承極重要的大灌頂，與寧瑪派教授法類之口傳。

從金剛持德松仁波切(Vajradhara Deshung Rinpoche)，法王得到《薩迦五祖師文集》的口傳。

從金剛持遍德堪仁波切(Vajradhara Phende Khen Rinpoche)，法王領受了一些薩迦傳規的大灌頂。

從金剛持恰札強秋多傑(Vajradhara Jadral Jangchub Dorje)，法王得到阿棒伏藏師的全部伏藏法。

從薩迦派諸大學者─最尊貴的薩迦堪布們，例如，堪布土登仁波切(Khenpo Thubten Rinpoche)，堪布阿貝仁波切，堪布貢噶旺秋仁波切( Khenpo Kunga Wangchuk Rinpoche)，與堪布仁千仁波切等等。法王領受了薩迦傳規的戒律(Vinaya)、俱舍(Abhidharma)，般若波羅蜜多(Prajnaparamita)，量論(Pramana)，中觀(Madhyamaka)與薩迦班智達著名的《辨三律論》(Trisamvaraprakarana)等佛教哲學六大主題的種種教法。以及薩迦派續部三書，和天文曆算、書法、文法、詩學、修辭學，與各種儀軌修法、手印、金剛舞與法器梵唄等無不通曉。

法王在一九五九年開始學習英文。此後，在法王繁忙的時間表中，他將些許的空閒時間安排用來持續他的英文學習。雖然缺乏時間且非正式學習課程，但法王卻能毫無困難的精通英文，這個事實便是說明法王為文殊師利真實化身的例證之一。

法王常對他的上師們感激不已，他們以無比的慈悲心為法王傳授了比滿願寶更難能可貴的珍貴、圓滿教法。在受法之餘，法王將大部份的時間都用在閉關專修上，迄今已圓滿二十種以上的主要閉關修持。

法王以他所持有的廣大教法、他殊勝修持的成就、與傳法的大善巧方便，成為成千上萬弟子們的偉大導師，智慧與灌頂之源。

法王能夠將微妙、圓滿的教法，用平易、清晰的語言表達出來。使錯縱複雜中又各具微細差別的種種教法，能為根機各個不同的廣大弟子眾皆得以了解。法王的教授詞義一致，加上其感召力，使其教法如燈塔般地引導所有輪迴黑暗中的一切眾生。

以持有無邊教法故，法王以聞、思、修三無漏學成為智慧的大法庫。他擅長傳法教授的盛名遠播。持有廣大教法之外，法王亦以慷慨為他傳法而著稱。

法王悲心深厚、利他心切，於利益有情眾生之種種事業，如辯論、著述與教授等方法上、再再展現出他的博學與高度證悟。對此茲稍加整理如下：

法王在印度與海外地區廣傳佛法，慷慨地傳授許多灌頂、加持、隨許與口傳，

教授與口訣。為利益眾生，法王已傳授過極多的教法與灌頂。有關法王所傳授的主要法類，諸如《道果》與《修軌全聚》等資料如下：

次數	年份	地點	請法者
1	1967	印度鹿野苑西藏佛寺 Tibetan Monastery, Saranath, India	喇嘛昆桑嘉措 Lama Kunsang Gyatso
2	1975	印度拉吉普薩迦中心 Center, Rajpur, India	喇嘛勇登多傑 Lama Yonten Dorje(Amchi Lama)
3	1980	薩迦普汝瓦拉薩迦寺 Magon, Puruwala, India	仁欽嘉措居士 Mr. Rinchen Gyatso
4	1984	法國 Community Hall, Strasbourg, France	喇嘛謝拉嘉稱阿彌巴 Lama Sherab Gyaltsen Amipa
5	1987	印度拉吉普薩迦佛學院 Sakya College, Rajpur, India	琳巴霍斯金小姐 Miss Liba Hoskin
6	1988	澳洲卡佑果金剛持寺 Vajradhara Gonpa, Kyogle, Australia	宗薩欽哲仁波切 Dzongsar Khyentse Rinpoche
7	1991	美國華盛頓 Marian Conference Centre, Washington DC, USA	喇嘛卡桑嘉稱 Lama Kalsang Gyaltsen
8	1995	美國三歡島 Friday Harbour High School, San Juan Island, USA	傑尊瑪仁波切 H.E. Jetsun Chimey Luding
9	1996	印度拉吉普薩迦中心 Sakya Center, Rajpur, India	為兩位法王子為主的弟子們傳授given for two Dungsays with others attending
10	1997	澳洲卡佑果金剛持寺 Vajradhara Gonpa, Kyogle, Australia	宗薩欽哲仁波切 Dzongsar Khyentse Rinpoche
11	1997	新加坡薩迦中心 Sakya Tenphel Ling, Singapore	新加坡薩迦中心 Sakya Tenphel Ling
12	2000	加拿大溫哥華 UBC, Vancouver, Canada	傑尊瑪仁波切 H.E. Jetsun Chimey Luding
13	2000/1	印度曼都瓦拉薩迦閉關中心 Sakya Retreat Center, Manduwala, India	堪布嘉措 Khenpo Gyatso
14	2002/7-8	法國薩迦澤千林 Sakya Tsechen Ling, Kuttolsheim,France	喇嘛謝拉嘉稱阿彌巴 Lama Sherab Gyaltsen Amipa

《續部全聚》內含藏傳佛教新譯派，如薩迦、瑪爾巴噶舉(Marpa Kaguyd)、香巴噶舉(Shangpa Kaguyd)、玻東(Bhodong)、布敦(Bhuton)、覺囊(Jonang)、舊噶當巴(Old Kadhampa)與新噶當巴(New Khadhampa) 等八大傳承，超過三百種大灌頂。在祿頂堪布的請求下，法王每年冬天於哦寺傳授此諸灌頂數月，若非法王精通儀軌、誦讀技巧殊勝，實無可能前後共費時八年便全部圓滿。

《修軌全聚》廣含寧瑪與薩迦諸派近七百種隨許灌頂，迄今法王已圓滿傳授三次。

次數	年份	地點	請法者
1	1976	印度拉達克薩迦寺 Mangtro Gonpa, Ladhak, India	祿頂堪布府 Luding Ladrang.
2	1994	尼泊爾塔蘭寺 Tharlam Monastery, Bhoudda,Nepal	土登嘉稱先生 Mr. Thupten Gyaltsen
3	1995	印度拉吉普薩迦中心 Center, Rajpur, India	薩迦中心 Rajpur Sakya Center

薩迦法王的其他傳法與佛行事業

同時，法王也傳授過許多得自諸位上師處的其他法教。引起來自各行各業，不分種族、文化、國籍、階級、宗教和語言的人們的高度興趣與崇敬。

法王無倦地致力於藏傳佛法珍貴顯教與密教傳統的保存與傳揚。建立寺院與佛學院，以確保新一代師資與修士能夠得到良好的教育。

持有藏傳佛教四主要教派教法之故，法王能夠傳授所有傳承的灌頂。為各派大師授法，贏得高度敬意與尊崇。如此，法王使西藏佛教各派法教更加豐富，成為不分教派的大師，令一切佛陀法教彼此合作與相互增上。

保存與發揚一般佛陀法教與特別是薩迦派教法，是法王無倦努力佛行事業的最優先關注所在。法王依弟子根器而觀機逗教，滿足他們特別的需求、令彼等修修行增上，從而使佛陀法教廣傳。

追隨偉大薩迦諸師的足跡，法王以清淨持守五戒等戒律，而令十方三世諸佛、上師歡喜。以擁有大菩提心故，法王時常幫助與利益有情眾生。並熱切地投入金剛乘諸教法的修持，從而令他具足智慧成就高度證悟。

法王以他對人無我與法無我的了悟，傳授圓滿甚深諸教法。以不外於世俗與勝義菩提心的如海見地，賜予無數弟子們廣大的教法。法王的一切做為，都顯示出菩薩行，豎立了追隨佛法之道而廣傳佛法的典範。

實相上，法王已自輪迴與涅槃諸邊中解脫，但為了除去所證諸功德的一切障礙，以及我等眾生的未能親見佛陀，從佛得法的種種障礙。故以其大悲心示現人身，令我等得以親近、受法，得其加持。法王以人身，為我為惡意惡行所縛之眾生，示現諸佛智慧與諸身之果的實例，從而傳揚佛法。

以慈悲與利他心之故，法王為一切有情眾生而使薩迦昆族子嗣傳承無間。又為傳持昆族無間斷之法教與傳統，兩位法王子都接受了廣泛的佛法教育。

法王造訪世界各地傳法，以種種方式支持佛法中心、寺院，與各種法務。迄今，在西藏與印度之外，他曾在澳洲、奧地利、加拿大、英格蘭、愛沙尼亞、法國、德國、匈牙利、香港、印尼、意大利、日本、馬來西亞、澳門、外蒙古、尼泊爾、荷蘭、紐西蘭、俄國、蘇格蘭、新加坡、西班牙、瑞典、瑞士、台灣、泰國、美國各地廣傳佛法。

在法王的贊助下，西藏、印度與世界各地數百個薩迦寺院中心，在面對種種困難之下，為此末法時代佛陀法教的穩固與傳揚而做出貢獻。

對真實欲意高舉佛法之人，法王盡一切所能地在物質與法教上給予支持與忠之外，並為彼等之善願而祝禱，從而強化與加持一切與他有緣之弟子。

巡迴各地傳法之餘，近年來，法王大多住在北印度德拉敦(Dehradun)拉吉普的度母宮。他全遍的加持力，使弟子們縱使身在遠方亦常感其無盡大悲之真實加持，虔信之流油然生起，宛若天天到其位在德拉敦拉吉普的度母宮居所親見法王般。

在緊湊的弘法行程之外，法王時時都在為眾解答世出世間之疑難，做種種儀軌法事，為亡者超薦，準備各中心所用法本，為土地與法物開光，為臨命終者修遷識法，並做守護祝禱。

法王以其著作，將他的智慧與大悲，遍及所有善幸弟子。迄今法王已寫下兩大部的著作，詳載他從諸位上師所得之法教。另有一冊專書，詳列歷代薩迦諸師的著作。

法王也寫下兩冊的自傳，與一部略傳。著有《毗瓦巴上師相應法》與其他許多修軌、迴向祈願文、長壽祈請文、速得往生祈願文等許多較短文偈。

薩迦法王高舉全部佛法，將之廣傳到世界各地。他是一切有情眾生智慧與慈悲的無盡泉源。讓我們祈願法王照耀世間之光永不衰褪，凡為彼光所照眾生皆能持戒、修行。因此，佛法之財與解脫眾生之力得以永遠增長，

[此薩迦法王自傳之略要，是法王子寶金剛仁波切在喇嘛蔣巴羅薩(Jhampa Losa)

與貢噶梭準(Kunga Soedron) 的幫助下所備。由喇嘛卡桑嘉稱(Lama Kalsang

Gyaltsen)與阿尼貢噶卻準( Ane Kunga Choedron)英譯。二零零二年二月十六日，

阿闍黎黃英傑略加補充並中譯於北印度德拉敦。

願能助益一切對佛法有興趣者，生起虔信，加持與吉祥。