2011年大寶金剛仁波切台灣弘法--法會相關內容介紹

法會內容介紹

普巴金剛大灌頂

「普巴金剛」是無上瑜珈部的主要本尊之一，由蓮師親傳給薩迦派祖師：祿宜旺波。在西元十一世紀時，薩迦派祖師整理舊派教法，原欲封埋此一普巴法教，但祖師親蒙普巴金剛現身指示，祂已發願大力護持修行持法的行者，於是薩迦派祖師們繼續修持此一法教，並且清淨完整的保留至今，普巴金剛更成為薩迦派極為重要的修法，給予所有薩迦行者無上的庇佑與加持。

大藏經密續也提到：普巴金剛是一切諸佛菩薩事業化現的總集，三面、六臂、四足、雙翅，具有無比的大威力，不僅可以降伏一切魔擾，亦可平息一切災厄。普巴金剛所以具有三面，其右面為白色，乃遍智文殊菩薩之忿怒相﹣大威德金剛，乃諸佛身功德之表徵；其左面為紅色，乃大悲觀音（或阿彌陀佛）之忿怒相：馬頭明王，乃諸佛語功德的表徵；至於中間一面為藍色，乃大勢至菩薩之忿怒相：金剛手菩薩，為諸佛意功德的表徵。其名「普」字表空性，「巴」字表智慧，普巴即空性與智慧結合無二的體性。是故藉由普巴法的修持，可斷一切自我之貪執，消除內心之恐懼，如此得以瞭解法界之實相，乃不在於降伏外物，而是在於對自己內心本性之了悟。

由於我們還處於輪迴之中，希望消除世間的魔擾與障礙，我們不能缺少的本尊即是普巴金剛。接受此一歷代薩迦派傳承至今無誤修持的珍貴普巴金剛傳承，特別是透過所學所修無不圓滿的大寶金剛仁波切給予灌頂與教學，我們誠敬祈求普巴金剛，必能獲得本尊大力的護佑，保護行者免於一切魔障，斷除一切自我的貪執，不僅在世間獲得長壽與財富，圓滿眾生一切之求願，更能在出世間了悟自心之本性，證得無上之果位。 【top】【back】

薩迦傳承之四臂伏魔金剛手

此傳承出自薩迦派《成就總集》。四臂伏魔金剛手菩薩為薩迦派特殊不供傳承，為密乘法教之主、意的總體，釋迦牟尼佛最大的弟子，也是釋迦牟尼佛的化身，為無上瑜珈部專業本尊，統攝一切護法聖眾，代表力量、自性為佛，外顯憤怒之菩薩相，以摧破為本誓，為降伏部中最上王。有降伏一切部多祕密之法。在「佛說金剛手菩薩降伏一切部多大教王經」中諸如來讚歎金剛手三界主。於如來法末之時。善能調伏一切眾生。

金剛手，又稱執金剛菩薩、祕密主菩薩、金剛手藥叉將。廣指執持金剛杵之菩薩、亦特用以稱密滛金剛力士。如胎藏界曼荼羅金剛手院之諸尊皆稱金剛手；又增一阿含經卷二十二載，密滛金剛力士在如來之後，手執金剛杵。又大日經疏卷一載，淺略義之金剛手，指夜叉，因其執金剛杵常侍衛佛，故稱金剛手；深義之金剛手，則指表大日如來身語意三密之金剛薩埵。理趣釋卷上以此菩薩即普賢，因普賢親由毘盧遮那佛之二手掌受五智金剛杵之故。而不空所譯之八大菩薩曼荼羅經則在八大菩薩中並列普賢及金剛手，並述金剛手菩薩右手執金剛杵，左手安於胯，頂戴五佛冠，身青色，半跏坐。

在密教中的地位頗高，為毘盧遮那佛嗣法子，傳說；龍樹菩薩入南天鐵塔內傳出的密教聖典。就是金剛手結集的。龍樹又在此從他得了一切秘訣。因手持金剛杵而得名，屬金剛部，是大勢至菩薩的忿怒化現，與觀音、文殊三尊合為「三族姓尊」，金剛手菩薩為大勢至菩薩之忿怒化身，為佛教「悲智勇」三尊之一。其中「悲」的代表為觀世音菩薩，「智」的代表為文殊菩薩，「勇」的代表即是大力金剛手菩薩。在修習任何密法之前須首先修持金剛手，以其能降服魔擾，護持行者之故。

金剛手菩薩在顯教中是釋迦牟尼佛的八位法王子( 八大菩薩 ) 之一的大勢至菩薩。但在密教中常以暴怒形式顯現。而依據傳承及本續之不同而有不同形像，最常見是二臂及四臂者。

「金剛手菩薩」排名八大菩薩之中，就是密教的「執金剛秘密主」。由於「秘密主」，所以其是誰，根本少有人知。在密教經典上記載，也很含糊。就是如此紀錄：這位金剛手菩薩，是毘盧遮那佛在金剛界大曼荼羅之中，進入了普賢三昧大定三摩地，所化生出來一位大輪之月光，而這月光就是圓滿的菩提心印。在大月輪光之中，現出了光明的金剛杵。由於如此的神變，金剛手菩薩即是普賢菩薩及金剛薩埵之合體。這位金剛手菩薩，應該是一切如來的第一法王子，是一切如來的菩提心，也就是一切如來秘密的「增上主宰」，正是「執金剛秘密主」。

菩薩示現忿怒身又稱為「教令法輪身」，目的在於護衛正法，護持佛教行者，以忿怒相調伏難調伏之眾生、魔邪外道等。再依聖道慈悲予以接引化度。

法相介紹

本尊四臂金剛手身色深藍，一張面孔和四隻手臂，第一對手結'"降伏邪魔手印" 在心臟處。第二對手臂右手持代表權勢的金剛杵和左手持繩索。四臂金?手以非常暴怒形像顯現、他雙眼大而凸、頭髮向上如火焰般飛動，他佩帶珠寶和蛇裝飾品及老虎皮衣飾站立在白邪魔、日輪、蓮花上，四臂伏魔金剛手為極為殊勝本尊，為密乘法教之主要持有者，四臂代表四無量心，是無上瑜伽部的事業本尊，統攝一切護法聖眾。

修持本尊功德利益

修金剛手菩薩法，有無量無邊不可思議功德。簡言之，能具足大威權，制服諸魔外，消滅一切地水火風空所生諸災難，一切所求，無不如願成就，命終時直昇西方淨土。因金剛手菩薩是統轄一切金剛護法，輔助阿彌陀佛普度眾生故。

佛陀在金剛手密續中有宣說如下的功德利益：

「虔心唸誦金剛手的心咒一次，勝過念誦恆河沙數諸佛的名號；長期修持金剛手的咒語能消除病痛、妖魔、邪障等，心想事成。」密續中也記載:「修持唸頌金剛手的咒語，會恆常受到金剛手的保護，障礙、病痛消除，功德無量無邊。」、因此修持此法能降伏一切鬼魔，斷除所有傷害，去除逆緣及障礙，上可消除惡魔星曜之傷害，中可降伏一切魔鬼、惡煞、鬼魅等，下可對治龍神，地神之厄難，且能驅除一切法之障礙。伏魔金剛手的威力窮說不盡。【top】 【back】

菩薩戒的意義與功德

一切有心者　皆應攝佛戒　眾生受佛戒　即入諸佛位　位同大覺已　真是諸佛子。《受菩薩戒儀》云：「莊嚴法身，以戒為瓔珞。破除煩惱，以戒作清涼。三皈五戒得人身。十善八齋生天報。持十戒、具足戒，出煩惱之愛河，得羅漢之聖果。」
菩薩戒，乃大乘菩薩所受持之戒律，又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。受菩薩戒的佛弟子以本師釋迦牟尼佛為得戒和尚，文殊師利菩薩為羯磨和尚，彌勒菩薩為教授和尚，十方三世一切諸佛為尊證阿闍黎，十方三世一切菩薩為同學伴侶。
《梵網經》云：「欲受國王位時，受轉輪王位時，百官受位時，應先受菩薩戒，一切鬼神救護王身百官之身。」

戒為無上菩提本，佛陀親制的戒法，近能保護佛弟子，消災解厄、遇難呈祥；遠能作為清淨三業得道證果的基石。

受持菩薩戒的功德，菩薩戒涵蓋七眾戒，超勝一切戒功德，而且是過去七佛戒法，這是菩薩戒的殊勝與尊貴處。如《梵網經》說：過去莊嚴劫千佛、現在賢劫千佛，都是由於受持菩薩戒而成佛；未來星宿劫中的千佛，仍然要受持菩薩戒才能成佛。所以，菩薩戒是諸佛本源，是菩薩的根本，也是一切佛弟子成就佛道的根本。此外，《梵網經》記載，受持菩薩戒有五種利益：

感得十方諸佛湣念、守護。臨命終時正見，心生歡喜。所生之處，與諸菩薩為友。功德多聚，戒度成就。今世後世，性戒幅慧圓滿。【top】 【back】

白瑪哈嘎拉增福添壽財神大火供

護摩梵語Homa，在密藏中通稱為火供，是密修教法中極為殊勝快速成就的法門。經由火供之觀修，供養諸佛菩薩、本尊、護法、空行，可積聚無量無邊之福德資糧，迅速獲得世俗諦及勝義諦之成就。

火供能夠使行者持咒的力量迅速圓滿，而火供依其目的分成息災、增益、懷愛和伏誅四種：

1.息災法：可以去除障礙，病障、業障及貪、嗔、癡、煩惱等障。

2.增益法：增長定慧功德及世間財富。

3.懷愛法：得諸佛菩薩庇護，增長權勢，且自然得到眾生之敬愛。

4.伏諸法：摧破無明，滅諸災殃、障礙。

四種法中就其所生功德而言，每一法均含有其他三法之效益。火供之功德利益雖難以詳述，但總以菩提心為基石，本著無我利他之原則如理行儀，方得成辦火供之不可思議功德利益。如行者及參贊者能發心利他，迴小向大，自得諸佛菩薩護法庇祐，速獲其功效。

藉由大寶金剛仁波切和本尊白瑪哈嘎拉的加持，以及行者的正確發心，火供將迅速消除行者一切違緣障礙，積聚廣大福德資糧，成辦不可思議功德利益。

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