薩迦寺簡介
目前，在藏族地區還有不少薩迦派寺院及其眾多信徒。據最新統計，整個藏族地區共有１４１座薩迦派寺院，其中西藏自治區境內有９４座，說明薩迦派的宗派勢力及其信徒主要在今西藏自治區境內，以位於西藏日喀則薩迦縣城的薩迦寺為該派祖寺或中心寺院。
薩迦寺在歷史上有南寺和北寺之創始，現在只存南寺。南寺在本欽釋迦桑佈於１２８８年建造，主殿外圍築有高大的圍牆，厚２米多，高５米左右，圍牆四隅有角樓。全寺總面積達１４７００平方米，寺內藏有豐富的宗教文物和古籍，因而有第二敦煌之稱。現有９０名住寺僧人，其中年邁老僧１１人，其餘均為年輕僧侶，還有５位取得熱江巴學位的學僧。薩迦寺的組織機構是由７人組成的管理委員會，其中有一位名譽主任，三位副主任，三位委員；管委會內部又分教務組、文物組、財務組、維修小組、衛生小組、接待小組六個部門。
（圖／現任薩迦寺寺主 安多喇嘛）在研習教法儀軌方面，薩迦寺以顯密二宗為主。首先學習顯宗理論，為此寺院設立兩個班級，即初級班高級班。初級班學制六年，現有４７名學員，他們主要從學習藏文文法、詩歌學、修辭學、天文歷算學、正字法、入菩薩行論等開始，最後進入全面學習佛教理論知識的階段，其間每位學員要背誦六大佛經。
高級班也是學制六年，現有１５名學員，他們主要研習薩迦派的十八部大經典，其中除了薩迦班智達的《量理寶藏》之外，都是出自印度高僧之後的經論，薩迦派學者常以此為榮，認為他們的教法是正宗的佛教見地。學員完成十八部經典的研習之後，就要參加「熱江巴」學位的答辯考試。
結束顯宗理論的學習階段，即可升入密宗階段的修習。密宗階段，學員也要先研習密宗理論，即主要研習四大密宗經論：《續部總論》、《續部修證寶樹》、《喜金剛續詮釋》和《道果經》。之後，才能進入密宗修習階段，如接受密法灌頂、傳授密法儀軌等，使學僧逐步邁入宗教實踐領域。主要修煉以喜金剛的生起次第和圓滿次第為主的高深密法。
薩迦寺開展的法會活動主要有喜金剛法會、供養法會、金剛橛法會，其中喜金剛法會，在每年九月十四日舉辦，法會期間主要以舉行誦經、供養等儀式，眾僧修習喜金剛密法之儀軌；供養法會，在每年藏歷十一月二十三日至十二月一日舉辦，法會期間，以彩線、糌粑等做成供品，供養神靈，佈施鬼怪，同時僧侶既誦經又跳法舞；金剛橛法會，在每年藏歷七月八日至十八日舉辦，法會期間主要以跳法舞的形式來修供本尊金剛橛。
總之，薩迦寺不僅是薩迦派的祖寺，在薩迦派信徒乃至整個藏族信徒中有著崇高的地位，而且它又是一座具有濃郁宗教文化氛圍的藏傳佛教寺院，在國內外享有聲譽。
貢噶曲堆寺壁畫。貢噶曲堆寺位於西藏貢噶縣境內，是拉薩附近著名的薩迦派寺院之一。
（圖／薩迦畫風壁畫）另外，位於西藏山南地區貢嘎縣境內的貢嘎曲堆寺，也是一座知名度較高的薩迦派寺院。貢嘎曲堆寺是由圖敦•貢嘎南傑於１４６４年創建，它當時是山南地區傳播薩迦派密法的重要場所，主要傳授貢嘎支系的密法。文革期間遭到破壞，１９８５年國家撥款８萬多元開始維修，目前已基本恢復。現有４０名住寺僧人，其中年邁老僧４人，其餘都是年輕僧侶。貢嘎曲堆寺，已建立健全的各項法事活動，如每天早晚全寺僧人集中在大經堂誦經，藏歷一月九日至十九日舉行喜金剛法會，藏歷四月十四日舉行紀念薩班圓寂的法會，等等。
除了西藏自治區外，青海省玉樹藏族自治州和四川甘孜藏族自治州也有不少薩迦派寺院。如位於玉樹的結古寺，是一座著名的薩迦派寺院，它為薩迦派在這一地區的傳播和發展作出了巨大貢獻。另外，玉樹地區還有位於玉樹縣的仁欽楞寺、東從寺、察柔寺，以及稱多縣的土登寺、賽達寺，囊謙縣吉曲鄉的宗達寺。
