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新加坡、外蒙古弘法紀實

2009年7月13日薩迦法王與隨行侍者一行八人，從雪梨飛往新加坡，抵達時已經傍晚，此次在新加坡停留一星期。

▲ 新加坡信眾排隊獻供

新加坡的薩迦寺是薩迦派在西藏、印度、尼泊爾之外，僅次於西班牙薩迦寺第二大寺院，大殿可容納五百人左右。新加坡薩迦寺距離樟宜機場僅15分鐘車程，交通十分便利，法王每年密集的海外弘法活動，時常利用新加坡轉機，也因此每每都能在此短暫停留一段時間，並給予弟子法教。

今年由於全球性的金融風暴，新加坡薩迦寺悲憫許多有情身陷這場風暴之中，為了對治這場金融海嘯，特別請求法王在此主持「財神總集寶生佛招財祈福大法會」，以迴向全球經濟早日復甦；另外為了防治目前流行的H1N1的流感疫情擴

▲ 喇嘛們在新加坡薩迦寺

大，法王也主持了專門治疑難雜症的「葉衣佛母除障大法會」；為了薩迦派傳承的弟子的學習能更進一步，法王也在當地給予了喜金剛「道灌頂」。法王在新加坡停留的這一段期間，還主持了一場咕魯咕咧佛母火供。

▲ 新加坡大殿修法實況

藏傳佛教有許多方便善巧的佛行事業，例如火供、煙供、放龍王寶瓶、墳場超幽等。一般而言，佛行事業可分為四種：息、增、懷、誅。息就是平息各種災難、疾病；增是增長財富、壽命；懷就是懷柔，自然得到別人的敬愛；誅就是除去惡靈、邪魔。息法大致以白色為表徵，增法以黃色為表徵，懷法以紅色為表徵，誅法以黑色為表徵。此次法王舉行「咕魯咕咧佛母」懷法火供，所有的供品如的花、水果、食子…等等，均以紅色為主，現場所有參加火供的佛友們都法喜充滿。

法王除了舉行以上數場大法會之外，也慈悲的接見信眾，讓信徒領受法王的加持，且開許信眾有任何問題都可向法王請示。

薩迦法王陞座50週年慶典晚宴義賣實況

新加坡弟子們為慶祝薩迦法王陞座五十週年，舉行了一場盛大晚宴，且在晚宴中舉行義賣，將義賣所得全數捐贈年底在尼泊爾 ─ 藍毗尼園所舉行的陞座五十週年慶典。法王這次在新加坡的行程忙碌緊湊，為了滿所有佛友的心願，日以繼夜不辭辛勞的，給予加持與開示，以及主持消災、除障、增益等法會。

▲ 前任總統-壹巴也，歡迎法王

結束新加坡弘七天法行程之後，7月20日法王搭乘新加坡航空公司的班機，經由首爾，前往蒙古國的首都－烏蘭巴托，抵達時已是深夜十一點。隨即從機場直接前往蒙古國總統的行宮－Marshal House。法王在蒙古弘法的行程，就下塌於此。

此次是薩迦法王第二次訪問蒙古國，距離上次於1995年的初次訪問，已相隔了14年。法王這次訪問蒙古國，是印度駐蒙古國大使巴庫拉仁波切「畢度寺」的邀請，來參加「畢度寺」建寺十週年的慶典活動。蒙古國是個佛教國家，早在元朝時代即開始學習藏傳佛教，元世祖忽必烈迎請薩迦的八思巴祖師到中國給予法教，忽必烈尊崇八思巴祖師為其國師。

在元朝滅亡之後，由於西藏薩迦和蒙古的距離相距甚遠，所以漸漸失去聯絡。到了十六世紀，第三世達賴喇嘛尊者訪問蒙古並給予教法，第四世達喇轉世在蒙古國，為其蒙古國的王子，之後蒙古國的佛教開始興盛，1641年「哲布尊丹巴」開始了蒙古佛教轉世活佛的系統，也開其政教合一的制度。

蒙古於1921年起由共產黨執政，1930年外蒙古雖然獨立，但事實上仍受到蘇聯的控制。1937年哲布尊丹巴圓寂之後，共產黨開始大肆破壞佛教寺院、文物，一萬多名出家僧侶被迫還俗、流放，蒙古七百多間的寺廟，一夕之間都只剩下荒土廢墟。這種情況一直到1991年，蒙古脫離蘇聯統治，佛教才如春芽般再生，恢復傳統及信仰。

▲ 與前任總統共同蒞臨文化表演場

薩迦法王於7月22日，在蒙古國首都烏蘭巴托最主要的寺院 ─ 甘登寺，給予文殊菩薩心咒以及薩迦班智達讚頌的口傳。甘登寺於1838年興建，是蒙古國在蘇聯統治期間，少數能倖存的寺院之一，是蒙古最大的寺廟，亦是政教合一的中心。

▲甘登寺實況

▲甘登寺大殿

現今的蒙古佛教和日本佛教有些類似，從1921至1991年間由於受到共產主義無神論的影響，有一萬七千多位的僧眾被迫還俗。

所以甘登寺目前雖有八百位僧眾，但由於寺院內沒寮房可住，僧人白天到寺院誦經，傍晚只好回到自已的俗家，所以大部份僧眾都是有家室的。

據瞭解，目前在烏蘭巴托只有巴庫拉仁波切的畢度寺的寺院是有寮房的。我們衷心的希望經由這些上師們的努力，將來蒙古的佛教能恢復早期寺院的清規及戒律。

7月23、24日法王給予喜金剛大灌頂，這是金剛鬘傳承中的大法，這次喜金剛大灌頂有千餘人參加，與會者不只是出家眾，也有許多在家眾來參加這個殊勝的法會，所有與會的僧俗二眾都十分珍惜這難得殊勝的無上密法。根據畢度寺的主管－蘇南望秋說，這是在1930年之後，80年以來，首次有具德上師傳授無上瑜珈部的大法。

7月25日這天是「畢度寺」建寺十週年紀念日，慶祝活動在競技場舉辦，典禮開始首先放映建寺紀念專輯，介紹畢度寺這十年來的重要紀事。

畢度寺建寺十週年慶典實況

而後由薩迦法王上台做了精要的開示，接著是精彩的蒙古傳統文化表演，有馬頭琴、蒙古優雅舞蹈、還有世界稱奇的「喉音」表演，他們運用口腔、腹部、喉嚨的變化，發出四部變化與不同的合音。

另有一位女士，她演奏一首「讚頌母親」，餘音繞梁、真是三日不絕於耳，至今印象猶深，歌喉高亢，聲音傳入雲霄般，令人沉醉。慶典活動將近下午二點才結束。接著法王在競技場給予「遠離四種執著」的開示，以及長壽佛灌頂。

▲蒙古傳統舞蹈表演

蒙古國剛卸任的前任總統 ─ 「安克巴亞ENKHBAYAR」，也特別在他的行宮宴請法王，午餐在蒙古包內，他特別提到：佛教雖然是蒙古國的國教，在1924年蒙古國成立之後，有將近70年受到蘇聯的統治，在經過多年共產主義的統治下，經濟比較落後。

▲蒙古包內留影

目前工人一個月的薪水是100美金，大學教授一個月是250元美金。而也正由於經濟落後的關係，歐美的基督教、天主教紛紛來到蒙古國傳播福音，他們給予當地許多金錢上的支援，也做了許多社福工作，因此影響了許多年輕人改信奉基督教、天主教。

▲ 現任總統闔家合影

在蒙古弘法期間，法王除了受現任總統－艾貝多格 ELBEGDORJ及前任總統的宴請之外，另外還接見了數十位佛教的學者，和烏蘭巴托當地的宗教團體的代表，他們分別向法王請益佛法，請求法王加持與開示。

7月27日薩迦法王前往薩迦班智達法輪中心－法輪寺，這是薩迦派前目在蒙古興建的寺院，由法王府派遣的格西滇巴噴措前來協助，另外一位是蒙古當地格西 OTGONBAATAR，他在1993年前往印度薩迦大學，研讀九年佛教哲理，得到「格西」的頭銜之後回到蒙古。

▲薩迦法輪寺建寺工地加持

薩迦班智達法輪寺，去年受到英國的慈善團體捐贈十萬美元，建寺工程目前正如火如荼的進行中，未來希望能夠得到更多的資援，以便法輪寺能夠順利興建完工。

法輪寺為了蒙古佛教能夠恢復過去的寺院清規，所以寺院除了大殿之外，還有二十五間寮房，可以容納五十至一百位出家眾住宿。

7月28日法王一行離開烏蘭巴托，前往蒙古第二大城市 ─ 達爾汗弘法。達爾汗離烏蘭巴托300公里。早上在達爾汗的薩迦寺，法王給予伏魔金剛手菩薩灌頂，下午在青年活動中心，給予長壽佛灌頂，近千人領受參加灌頂加持。

▲ 競技場內-長壽佛灌頂實況

我們在達爾汗住了一晚，當天晚上由達爾汗的當地行政首長 ─ 朱巴他宴請法王，這是一個近百人的晚宴，與會者還有當地的佛教團體代表。

▲與達爾汗首長晚宴

第二天我們回到烏蘭巴托， 7月30日上午法王在丹秋林寺院，給予「盪通賈波」祖師的灌頂，下午訪問梭巴仁波切的FPMT中心。

▲達爾汗薩迦寺

7月31日是我們在烏蘭巴托的最後一天，由前任的總統 ─「安克巴亞」邀請法王觀賞蒙古傳統表演，包括摔角、賽馬、射箭。

▲摔角表演

蒙古摔角的特色是選手們穿著藍色的短褲，紅色的短背心，戴著蒙古的圓帽，比賽時選手們昂首漫步，然後展開比賽。

▲薩迦法王觀賞射箭表演

賽馬的表演者大都是年輕人，年紀從6、7歲至20幾歲，這次獲得冠軍是位十歲的女孩。射箭有分男、女二組，男子是75公尺，女子是60公尺。除了以上表演，還有傳統藝術，如：馬頭琴，蒙古舞蹈的演出，非常熱鬧。

▲ 嗄丘爾特蒙古大飯店戶外合影

在傳說中，中國是文殊菩薩的聖土，西藏是觀音的聖土，而蒙古則是金剛手菩薩的聖土。在文化表演結束之後，法王給予當天參加活動的國會議員及其親眷近百位的信眾，金剛手菩薩咒語的口傳。看完精采的文化表演之後，我們在蒙古國十天的行程已進入尾聲。

蒙古國是個美麗的國家，藍天綠地，有一望無際的草原，草原上有數不清的牛羊。我們造訪時，是蒙古國的夏天，晚上到了八、九點天還亮著，相信蒙古的冬天也一定很漂亮。期待薩迦法王在烏蘭巴托所興建的法輪寺完工，舉行開幕典禮時，能有機會再次造訪美麗的大草原。

▲ 嗄丘爾特河岸森林

法王在台弘法中心